妓事之盛：胡適妓院醉酒打巡警蔣介石記過胡適,蔣介石,巡警,妓院,記過妓事之盛：胡適妓院醉酒打巡警蔣介石記過清末民初，大清王朝覆滅，古老中國迎來一個真正的新時代。新舊交替，世事變幻，有新生事物的不斷產生，也有舊習俗的綿延盤亙。當時，妓事之盛不輸于別的朝代，不管是政府官員還是大文人或者青年學生及百姓，都有光顧妓院。朵漁在《燕趙都市報》記錄說，胡適就有過這樣的“風流雅事”，——妓院醉酒打巡警；蔣介石也曾在花街柳巷長久浸淫過，“見艷心動”，曾自己記了自己一次過……清末民初，北京嫖賭之風日盛，不僅販夫走卒、紈?子弟、政府官員成了嫖客賭徒，連青年學生也沾上了嫖賭惡習。盛傳當時北京前門外的酒樓妓院主要的顧客多來自“兩院一堂”，“兩院”是參議院、眾議院，“一堂”是社會上還沿用“大學堂”名稱的北京大學。喜冶游者不僅僅是青年學生，大學教授更甚。據周策縱《五四運動史》中引蔡元培的話：“教員中間有喜作側艷之詩詞，以納妾狹妓為韻事。以賭為消遣者，茍其功課不荒，并不誘學生而與之墮落，則姑聽之。”可見當時妓事之盛。辜鴻銘（見左圖）在北大期間，好做狹邪游，課余，常與友人出入勾欄。他喜歡奪取妓女手中手帕，無論顏色為何，皆納入懷中，常在課堂取手帕揩鼻涕，五顏六色，繽紛滿案，學生匿笑，亦不顧也。辜鴻銘曾勸西方人，若想研究真正的中國文化，不妨先去逛逛八大胡同。因為從那些歌女身上，可以看到中國女性的端莊、羞怯和優美。對此，林語堂評論說：“辜鴻銘沒有大錯，因為那些歌女，像日本的藝妓一樣，還會臉紅，而近代的大學生已經不會了。”辜鴻銘曾提出過著名的“茶壺茶杯論”，他本人身體力行，不僅討了一位中國太太，還討了一位日本姨太太。她們對他很好，但有時也會聯手對付這位古怪老頭，因此辜鴻銘多少有點懼內，別人抓住這個小辮調侃他，他的回答出乎意料：“不怕老婆，還有王法么？”辜懼內，但好嫖，又衛道，他曾搬出《大學》、孔夫子為自己辯解：“《牡丹亭》曲本有艷句云：‘一生兒愛好是天然。’此原本于《大學》‘如好好色’之意。余謂今人之心失真，即于冶游、賭博、嗜欲等事也可見一般。孔子說：‘古之學者為己，今之學者為人。’余曰：‘古之嫖者為己，今之嫖者為人。’”辜鴻銘在幫袁世凱做《二十一條》的翻譯之時，領到三百大洋，徑直去了八大胡同，散于胭脂堆中，不領回家去，以表示“不使人間造孽錢”之意。此可謂“嫖之有道”。溫源寧評價辜鴻銘：“一個鼓吹君主主義的造反派，一個以孔教為人生哲學的浪漫派，一個夸耀自己奴隸標志(辮子)的獨裁者，就是這種自相矛盾，使辜鴻銘成了現代中國最有趣的人物之一。”知人之論。怕老婆而又喜冶游者，辜鴻銘絕非孤例。王韜亦喜冶游，但又極懼內。每次外出，老婆就派一老仆跟從，晚十時一過，此仆必附耳告以時刻，王不以為忤，輒翩然而歸。王氏曾致信伍廷芳，談起懼內經：“弟固亦嘗有妾矣，已納十年，未占一索……位雖虛而猶設，琴在御而不彈；偶有余閑，偕二三同志，載酒看畫，不過聊作消遣，而約束已隨其后。跬步暫蹈，荊棘便生。一刻之歡，不敵千言之詈。寸天尺地，俱有拘掣，此真塵海中苦惱群生也！”哈哈哈。
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